Комментарии скрыты.
Любителям касающихся до живущих в Отечестве нашем столь многоразличных народов знаний.
Описание всех в Российском государстве обитающих народов, а также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд и прочих достопамятностей.
Издано в Санкт-Петербурге, 1776-1777 годы.
Что-то такое было у Пелевина про интеллигента, который не боится топтать святыни, но "боится лишь одного - касаться темы зла и его корней, потому что..." ну и далее по тексту, а я девушка приличная, повторять не буду. И как здорово, что есть писатель, который не боится открыто защищать святыни и изображать харизматичного циничного красавца-злодея
Это я "Сердце меча" Чигиринской прочитала и мне очень понравилось, а нормальные отзывы я писать все равно не умею.
Как будто прочитала расширенный вариант сказки про глупую Эльзу. Сами чайлдфри особо не заинтересовали, но их оппоненты очень расстроили. Рожать, рожать, рожать! Чтобы было кому кормить тебя в старости (здесь могла бы быть реклама Вашего пенсионного фонда), чтобы было кого любить (погладь кота!), чтобы после смерти продолжить свое существование в потомках (что делать тем несчастным, у которых несколько иные взгляды на посмертие?). Это наш долг перед государством, обществом и Церковью, да и вообще так положено, чтоб были дети.
Зачем вообще рожать детей? Ну вот точно не поэтому – это все идеология, даже если она прикрывается православием или какой-то абстрактной «ответственностью», так что не дадим идеологии съесть наш моск. Вообще нипочему. Есть вещи, которые имеют смысл в самих себе. Если пытаться их рационализировать, непременно гадость получится.
( Read more... )
Отсюда Больше картинок в Интернете почему-то нигде нет. Копирайт?
Дюрер же нарисовал свой пенис не только с анатомической тщательностью, но и с тем же эмоциональным выражением, что и лицо.
Все, что в книжке есть хорошего - пересказ лекций по истории искусства, а из "оригинального" там сплошная гомоэротика и чтение мыслей по Фрейду,
*В европейском искусстве, естес-но.
1 Victorian and Edwardian Photographs
Фотографии позапрошлого века (в основном). Есть и коротенькие пояснения, что и как делалось.

2 Язык моды XVIII–XIX веков в русском культурном быту: трудности перевода
Теперь о грустном. Книжка замечательная, и кажется, вот сейчас начнется… Но ничего не начинается. История рассказывается, но никакого нового смысла в ней не открывается и не создается. Яркий фантик ме-едленно развернули, а конфеты внутри не оказалось. О чем этот роман? Да ни о чем. Я тупой читатель-обыватель, и для меня литература говорит о людях. Эта книга не о людях, а о том, что можно и вот такое придумать. Головоломка безумно красива и хороша, но это забавная игрушка, и только. Тема есть (и какая тема!) – идеи не вижу.
Это очень вкусная книга, но совсем не питательная. Жалко.
- Я не понял, там что, только православные, а католиков каких-нибудь нет вообще?
...
...
...
- У вас тут есть Черноземье?
Отличная сцена - видения Энакина в пещере. Очень красиво, точно. В пять минут - полный и связный рассказ о том, что Лукас жевал-жевал весь второй и половину третьего эпизода, да так и
Прототип бедняжки Гривуса из фильма разочаровал. Эх.
Это фрагмент обоев Les Sauvages de la Mer Pacifique, созданных в 1805 году фирмой Жозефа Дьюфо. Собственно автор - художник и дизайнер Жан-Габриэль Шарве. В 1773 г. он по делам отправился на остров Гваделупа в Карибском море, где прожил четыре года и за это время успел сделать множество зарисовок пейзажей, экзотических растений и животных. На островах Тихого океана Шарве никогда не был, но это, сами понимаете, не проблема для художника. Обои рассказывали о единстве народов и рас и о благе просвещения.
К 1785 г. Шарве открыл собственную художественную школу к югу от Лиона. Регион традиционно специализировался на производстве шелка и бумаги. Шарве работал вместе с Дьюфо до 1797 г., когда Дьюфо вместе со своим братом Пьером основал собственное дело в Маконе, но и после они продолжали сотрудничать.
Кликабельно:





