AS 1

 

Elves were ambidextrous

Left had no “sinister” connection

(rather the reverse) since facing West (usual)

left pointed away from Morgoth,

направлен налево от Моргота

and facing North is pointed to Aman.

и, если стоять лицом к северу, направлен к Аману.

 

potai hyarmen láne sinister símaryasse:

 

Исправления:

 

Строка 1: nār (возможно, исправлено на năr) >> nā >> nāner. attaformor предшествовали at >> ata >>

tatafor (все слова незаконченные).

 

Строка 2: tánen >> ta >> etta >>potai. símasse >>símaryasse.

 

Строка 3: lasi >> la >> lasir. pan nanquerne >> an númenquerna >> an ke mo querne immo númenna. В рукописи появляется многоточие после ve.

 

Строка 4: tente>>tentane, здесь и в строке 5. Morigotto >> Morikotto.

 

AS 2

 

[…]⁶ ataformor

hyarmen aune “sinister” símaryassen.

 

Исправления:

 

Строка 1: quernesse >>quernes.

 

AS 3

 

 

 

 

Исправления:

 

Строка 1: “ attaformaite” >> “ ataformaite”.

 

Строка 2: potai приписано над etta как альтернатива. khe >>hela >>hya.

 

Строка 3: lasír >> ūsir. Вkanwarya n, видимо, было исправлено или вычеркнуто; см. анализ ниже.

 

Строка 4: Morikotollo >> Melkorello.

 

 

 

AS 4

 

 

Elves are/were ambidextrous;

consequently left-hand direction is/was not to them evil or {sinister}

{for if one turned face}

 

Elves are/were ambidexters

 

Исправления:

 

Строка 1: Сначала было напечатано Eldar nár ataformaite, после nár зачеркнуто, и ataformaite >> ataformaiti.

 

Строки 2 и 3 (английский текст): удаленные слова и фразы заключены в фигурные скобки.

 

 

AS 5

 

Исправления:

 

Строка 3: (ve senya) i hyarma númenna >> (ve senya) númenna.

 

AS 6

 

 

 

The Elves are/were ambidexters;

consequently the left-hand is/was not to them evil in their imagination.

On the contrary – for if one turns the face westwards as usual

the left-hand pointed away from Melkor

 

AS 7

 

 

 

epetai: epe-ta-i ‘following which (fact)’ – «откуда следует»

 

The Elves were ambidexters;

consequently the left-hand was not to them evil in their imagination.

On the contrary. For if one turns the face westwards as usual,

the left-hand pointed away from Melkor (in the North),

and if northwards, its pointed towards Aman (the Blessed Land).

 

Исправления:

 

Строка 2: ú téna >> ú tén.

 

Строка 3: úsir >> úsie (исправлено тушью).

 

Cтрока 5: tentane (исправлено тушью). >> tentanes

 

 

 

Заглавные слова, выделенные жирным шрифтом, взяты большей частью из AS 7. Ранние формы анализируются после их поздних эквивалентов. В тех случаях, когда форм из ранних версий не имеют эквивалентов в AS 7 (как nāner – «были», в AS 1 и hya – «или», в AS 3-5) заглавное слово взято из ранней версии. Все слова даны на квэнья, если не указано иное.

 

 

   Eldar - «эльфы». Определенный артикль i использован перед Eldar в AS 1

(i Eldar) и AS 3 (i-Eldar), но пропущен в AS 4-7 (однако, Eldar переведено как “the Elves” в глоссах к AS 6 и 7). Решение Толкина пренебречь артиклем в этом случае может быть объяснено заметкой (видимо, начала 1950-х годов), объясняющей разницу между определенным, или групповым множественным, и неопределенным, или частичным множественным числом. Как пример удобно использовать слово Eldar: «определенное множественное число обозначает целые классы, вещи, о которых по природе или по обычаю говорят во множественном числе [как «небеса» = «небо», «пески» = «весь песок на данной территории»], и во многих языках множественное число с определенным артиклем означает всех членов уже упомянутой (или подразумевающейся) группы. Так, в квэнья Eldar без артикля – «эльфы», все эльфы вообще; i Eldar – все эльфы, уже упомянутые (и, в некоторых случаях, отделяемые от остальных существ); но Eldali – «эльфы», несколько эльфов. Определенный артикль с Eldali используется редко.

 Nāner – «были». В AS 1 Толкин сначала отверг nār (форма множественного числа настоящего времени, вероятно, исправленная на năr) и nā (возможно, незакончено) прежде, чем остановился на nāner (множественное число, прошедшее время). Глагол-связка пропущен в AS 3: i-Eldar “ ataformaite”, но во втором, альтернативном, конце первой строки náner ataformaite ve fírimor quetir. Связка также использована в AS 4:Eldar nár ataformaite, но это было исправлено на Eldar ataformaiti, и в такой форме эта фраза осталась неизменной в AS 5-7 (пропущенный глагол-связка в переводе выглядит как «are/were» в AS 4 и 6 и «were» в AS 7). О грамматических правилах пропуска глагола-связки говорится в примечании к эссе, датированным 1966 г. или позднее (см. VT 47: 30, прим. 44). В примечании упоминается √ nā – «быть, существовать», и утверждается, что «глагол-связка «быть, есть» обычно не используется в квэнья, когда значение ясно: в таких выражениях, как «А хороший», где прилагательное (вопреки обычному порядку слов в квэнья) следует за существительным: на квэнья это будет «А mára». Но, если подлежащее названо (обычно это безличное существительное среднего рода), напр. «это хорошо», ná используется: mára ná. Также в «Плаче Галадриэли»: Sí vanwa ná, Romello vanwa, Valimar. »⁷

   Для более полного обзора поздних записей Толкина, касающихся спряжения глагола ná – «быть», см. приложение в конце анализа.

   Atafomaiti – «те, кто одинаково владеет обеими руками». Английские ambidexter и ambidextrous происходят от лат. ambidexter – «имеющий правые руки с обеих сторон» (ambi- «на обе стороны» + dexter- «правша»), и в квэнийском слове представлена та же семантическая модель.

   Приставка ata- в ataformor (AS 2) и  ataformaite/-i (AS 3-7) появляется в приложении об эльдаринских числительных в «Реках и сигнальных холмах Гондора», где упоминается адвербиальный или префиксальный элемент at(a) – «двойной, дву-, двух-», происходящий от AT – самой примитивной формы основы, обозначающей «два» (VT 42:26-7, авторские примечания 1 и4). От удвоенной формы этой основы, Atat, образовалось кв. atta – «два» (там же), которое появляется в attaformor в AS 1 иattaformaite (>> ataformaite) в AS 3 .⁸ tata в незаконченной форме tatafor (AS 1) – вариант слова «два»; ср. – в приложении к «Рекам» есть основа TATA – «два», и Tata – «Два», имя одного из Отцов эльфов в «Куйвиэньярне».

   Элемент formo вattaformor(AS 1) и ataformor (AS 2) должен означать «правша», это личностная форма от forma – «правая рука» (VT 47:10-11). Окончание -о может быть добавлено и к существительным, и к прилагательным для образования личностных или агентивных форм: Úvanimo – «чудовище (создание Мелькора)» < vanima – «прекрасный», и слово tolbo – «большой палец», названо агентальной формой tolbā – «выступ, особенно созданный для какой-то цели: круглая дверная ручка, округлая рукоятка инструмента» (VT 47:10-11). Или же formo может происходить прямо от базы PHOR- «правая рука» + неопределенное личное местоимение mo – «кто-то» (VT 42:43). Ед.ч.ataformaite, мн. ataformaiti (AS 3-7) заканчиваются на formaite – «праворукий, правша», в «Этимологиях» отнесенное к PHOR- «правая рука».⁹